مناره
ArticleID PicAddress Subject Date
{ArticleID}
{Header}
{Subject}

{Comment}

 {StringDate}
 
 
Sunday 26 February 2017 - الأحد 27 جمادى الأولى 1438 - يکشنبه 8 12 1395
 
 
منوي اصلي 
 
 
 
 
 
 
  • تاریخ پرسش :
  • {StringDate}
  •  سوال :
    {Title}
     پاسخ :
    {Answer}
  • تاریخ پرسش :
  • {StringDate}
  •  سوال :
    {Title}
     پاسخ :
    {Answer}
    نشست «توليد داخلي» در مسجد نور برگزار مي‌شود تولید داخلی نشست «تولید داخلی» در مسجد نور برگزار می‌شود «امنيت مساجد» در مسجد جامع نارمك، آموزش داده مي‌شود امنیت مساجد خبرگزاری شبستان: دوره آموزش امنیت و حفاظت فیزیکی مساجد در مسجد جامع نارمک برگزار می‌شود. مديركل اعزام مبلغ معاونت فرهنگي سازمان اوقاف:اعزام 2 هزار مبلغ در ايام فاطميه(س) به مناطق محروم از سوي سازمان اوقاف مدیرکل اعزام مبلغ معاونت فرهنگی سازمان اوقاف:اعزام 2 هزار مبلغ در ایام فاطمیه(س) به مناطق محروم از سوی سازمان اوقاف مدیرکل اعزام مبلغ معاونت فرهنگی سازمان اوقاف:اعزام 2 هزار مبلغ در ایام فاطمیه(س) به مناطق محروم از سوی سازمان اوقاف اعتراض مسلمانان هلند به اظهارات ضداسلامي «ويلدرز»؛ مساجد تفاوتي با معابد نازي ها ندارند! مساجد تفاوتی با معابد نازی ها ندارند! بنیاد مساجد و گروه‌های اسلامی روتردام اظهارات اخیر «گیرت ویلدرز»، سیاستمدار اسلام‌ستیز و رهبر حزب آزادی هلند علیه اسلام و قرآن را محکوم کرد. انتقاد سالاري از تخصيص ناعادلانه بودجه مساجد تهران انتقاد سالاری از تخصیص ناعادلانه بودجه مساجد تهران رئیس کمیسیون شهرسازی و معماری شورای شهر تهران از تخصیص نامتوازن و ناعادلانه بودجه مساجد، حسینه‌ها و حوزه‌های علمیه شهر تهران انتقاد کرد و گفت: بوجه اندک این حوزه در مساجد و حوزه‌های علمیه خاص هزینه می‌شود. نقش حضور مادران در مسجد براي تربيت كودكي مسجدي نقش حضور مادران در مسجد برای تربیت کودکی مسجدی «باید ما با بچه ‏هاى خودمان برنامۀ مسجد رفتن داشته باشیم تا آنها با مساجد و معابد آشنا بشوند. ما خودمان که از بچگى با مساجد و معابد آشنا بودیم، در این اوضاع و احوال امروز، چقدر به مسجد مى‏ رویم که بچه ‏هاى ما- که هفت ساله شده ‏اند، به دبستان رفته ‏اند و بعد به دبیرستان و بعد به دانشگاه ولى اصلًا پایشان به مساجد نرسیده است- بروند. اینها قهراً از مساجد فرارى مى‏ شوند».
    همسرداري و حضور زنان در مسجد همسرداری و حضور زنان در مسجد مسلّم است که حضور بانوان در مساجد در صورتی که در انجام وظایف مرتبط با همسرداری ایشان خلل ایجاد کند، مورد تأیید شرع نیست. امّا سخن در آن است که می توان با اتّخاذ تدابیر فردی و جمعی، از این حضور بیشترین استفاده را کرد و حتّی آن را به عاملی برای رشد و پیشرفت بانوان در زمینۀ همسرداری تبدیل کرد. متأسّفانه دیده می شود (هرچند اندک) که برخی از بانوان شوهردار، حضور در مسجد را بهانه ای برای فرار از اولویت های زندگی خود کرده و به جای عمل به فرامین صاحب خانه (الله)، دلخوش به حضور در خانه (بیت الله) می شوند. این در حالی است که تحت هر شرایطی، خانواده و رسیدگی به امور مربوط آن در اولویت فعالیت های مرد و زن قرار دارد. نقش حضور مادران در مسجد براي تربيت كودكي مسجدي نقش حضور مادران در مسجد برای تربیت کودکی مسجدی «باید ما با بچه ‏هاى خودمان برنامۀ مسجد رفتن داشته باشیم تا آنها با مساجد و معابد آشنا بشوند. ما خودمان که از بچگى با مساجد و معابد آشنا بودیم، در این اوضاع و احوال امروز، چقدر به مسجد مى‏ رویم که بچه ‏هاى ما- که هفت ساله شده ‏اند، به دبستان رفته ‏اند و بعد به دبیرستان و بعد به دانشگاه ولى اصلًا پایشان به مساجد نرسیده است- بروند. اینها قهراً از مساجد فرارى مى‏ شوند». موانع مؤثر بر حضور زنان و دختران در مسجد موانع مؤثر بر حضور زنان و دختران در مسجد می توانیم موانع حضور بانوان در مسجد را به دو دستۀ کلی تقسیم کنیم: ۱- موانع نظری و شناختی ۲- موانع انگیزشی و روانی. هریک از این دو دسته خود شامل عنوان های مختلفی می شوند. مسجد در كلام و سيره حضرت امام باقر(ع) مسجد در کلام و سیره حضرت امام باقر(ع) حضرت امام باقر (ع) به نقل رسول اکرم(ص) می فرماید: «قَالَ رَسُولُ اللهِ‌ صلی الله علیه و آله لِجَبْرَئِیلَ؛ أَیُّ الْبِقَاعِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى، قَالَ: الْمَسَاجِدُ وَ أَحَبُّ أَهْلِهَا إِلَى اللَّهِ أَوَّلُهُمْ دُخُولًا إِلَیْهَا وَ آخِرُهُمْ خُرُوجاً مِنْهَا؛ رسول اکرم از جبرئیل سؤال کرد، کدام مکان‌ها نزد خداوند محبوب‌تر است؟ جبرئیل عرض کرد: «مساجد» و دوست داشتنی‌ترین اهل مسجد نیز کسى است که پیش از همه به مسجد داخل و پس از همه از مسجد خارج شود.»
    حكمت معماري اسلامي با محوريت مسجد حكمت معماري اسلامي با محوريت مسجد هنر دين و مذهبي از زمان به وجود آمدت به دنبال محيطي است كه پيروان خود را در آنجا جمع نمايد. اين تجمع كه عامل اصلي آن عبادت است وسيله اي است براي تعاملات اجتماعي ميان پيروان آن دين، به ويژه ادياني كه به تعاملات اجتماعي بها داده اند . انسان كه موجودي است فطري براي ارتباط با آفريننده ي خود نيازمند مكاني است كه داراي ويژگيهاي آسماني و معنوي كه تجربه ي عروج روح و اتصال آن به هستي لايزال را ممكن سازد. از ميان اديان الهي دين اسلام بيشترين اهميت را براي جنبه ي اجتماعي عبادت قائل بوده است، مكاني كه اين امكان را براي اين امر خطير فراهم آورده از اهميت بسزايي برخوردار است . بنابراين مساجد جايگاه والايي دارند، مسجد قلب طپنده ي شهرهاي اسلامي است و مهمترين و بهترين مكانها براي مساجد فراهم شود. اولين اقدامي كه حضرت محمد (ص) بعد از تشكيل حكومت در مدينه كرد ساخت مسجد قبا بود كه الگويي اوليه تمامي مساجد گرديد. اين مسجد علاوه بر روح اسلامي داراي هويت اسلامي نيز بود چون داراي كالبدي اسلامي بود دين اسلام با ورود به ايران روح اسلامي را در كالبد بناي ايراني دميد . اين حقيقتي است كه تازه متولد شده با وورد به ايران جايگاه روح بناها و زشتي ( آتشكده ها و معابد زرتشتي) را گرفت. يعني روح اسلامي در ظرف ايراني جاري گرديد . بسياري از مساجد كه بر روي آتشكده ها و معابد بنا نشده بودند همان كالبد ايراني خود را با روح اسلامي حفظ نمودند بنابراين هويت ايراني درقالب مساجد بازنمايي كرد.براي كشف اين حكمت ابتدا به بررسي مفاهيم هنر مقدس ميرويم.پس از آن به ارتباط ميان معماري و حكمت هنر اسلامي ميپردازيم ودر پايان حكمت اجزاي مسجد را بر مي شماريم معماري اسلامي یکی معماری به عنوان «فرایند ساماندهی فضا» که اسم‌معنا شمرده شده‌است و به یک فعالیت آفرینشگر (خلاقانه) آدمی توجه دارد و بر پایه ی علمی-تجربی، هنر و فناوری ساخت پدید می آید. این برداشت بیشتر از سوی معماران صورت میگیرد معماري اسلامي آداب و رسوم و ضوابط معماری چگونه تعیین می‌شود؟ شارع مقدس اگر قالب معماری می‌داد، جلوی تکامل را می‌گرفت. محتوای آثار معماری کشور های اسلامی با معماری اسلامی یا آنچه که قبلاً در مورد معماری قدیم آمده است، فرق دارد. اگر معماری اثری را ارائه دهد که در آن ایده های غیر اسلامی خود یا دیگران را به کار گرفته باشد؛ دیگر آن اثر معماری، معماری اسلامی نیست؛ بلکه معماری‌ای است با ایده های متفاوت یا حتی معماری من درآوردی معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخشن پاياني) توسعه دهد، لذا دیوارهای مسجد را تخریب و ابعاد آن را به ۱۰۰ ذرع در ۱۰۰ ذرع؛ یعنی به صورت مربع ۴۹*۴۹ متر در آوردند. در حالی که پیش از آن،ا مستطیل شکل بود. مربع یکی از شکل های هندسی است که نقشی بزرگ در معماری اسلامی داشته است و پیامبر (صلّی الله علیه وآله) در این توسعه، مسجد را با نقشه مربع برگزید که نمایانگر شکل بنیادین کعبه است. معماري مساجد و ابنيه در عصر پيامبر (صلّي الله عليه وآله)(بخشن نهم) منبر محل وعظ و خطابه و از مهم ترین آثار داخل یک مسجد و مکان مقدس و مذهبی است. منبر معمولاً در سمت راست محراب یا محل اقامه نماز قرار می گیرد
     
     
     
     
     
    اذان صبح  
    طلوع خورشید  
    اذان ظهر  
    غروب خورشید  
    اذان مغرب